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導讀網絡技術是從1990年代中期發展起來的新技術,它把互聯網上分散的資源融為有機整體,實現資源的全面共享和有機協作,使人們能夠透明地使用資源的整體能力并按需獲取信息。資源包括高性能計算機、存儲資源、數據... 網絡技術是從1990年代中期發展起來的新技術,它把互聯網上分散的資源融為有機整體,實現資源的全面共享和有機協作,使人們能夠透明地使用資源的整體能力并按需獲取信息。資源包括高性能計算機、存儲資源、數據資源、信息資源、知識資源、專家資源、大型數據庫、網絡、傳感器等。 當前的互聯網只限于信息共享,網絡則被認為是互聯網發展的第三階段。 當滿北京城的讀書人為再版的《光榮與夢想》興奮時,全球懂點文化藝術的黑客也在同樣的亢奮。如果說《光榮與夢想》記錄了新聞記者思想史的話,令黑客們歡呼的藝術展則試圖也體現出類似的黑客記錄情緒。巴薩羅尼亞新聞報在黑客藝術展開幕日報道中說:“西班牙馬德里從來沒有跟黑客聯系上過,這次在馬德里的黑客藝術展,也算是拉近了我們與黑客的距離”。實際上2002年5月在曼哈頓當代藝術新博物館開幕的“開放源代碼‘黑’藝術展”被視為黑客藝術的第一次公開釋放,當時的組織者還僅僅認為黑客是一種極端的藝術實踐,態度激進的藝術奇客們對技術進行改造,然后把技術用在不該用的地方而產生藝術。而兩年后的馬德里德索菲亞皇后國家展覽館,話題已經進化到“黑客:抽象的藝術”的層面,米歇爾·德里歐在《連線》雜志上評論道:“馬德里黑客藝術的理念并不復雜,在他們看來黑客不只限于編程,就如同即興不只局限于音樂一樣,黑客的概念應該可以自然的擴展,完全可以達到藝術創作的領域。”而西班牙博物館的視聽指導巴塔·塞尚則評論道“我非常喜歡類似黑客這樣的創造精神,其實每一個程序員、藝術家、音樂家、工程師、藥劑師、作家其實都是各式各樣的黑客,他們都是在自己感興趣的領域盡己所能!本腿缤⑽髂蚩苹眯≌f中的機器人三定律,或者紐爾拜倫在1967年提倡的電視循環思維,麥肯錫·沃克(McKenzie·Wark)所撰寫的《黑客宣言》似乎已經成為了黑客的藝術指南。因為《黑客宣言》中最重要的思想就是提倡新鮮事物,這恰恰為現在藝術手法創新枯竭提供了思想動力。在最新4.0版本的《黑客宣言》中,麥肯錫·沃克將黑客文化上升到世界新發動機的高度,他寫道:“黑客所引入世界的新事物無論好壞,無論是在藝術、科學、哲學還是文化領域,只要這門學科還有可以被提煉的信息,且這些信息還能產生新的可能,那么就有黑客會從舊東西中黑出新內容來。”網絡安全分析師羅伯特·費雷羅對這次藝術展上的黑客藝術概念非常贊許,他說道:“如果你追隨藍圖來建房子,那么你就是一個建筑工人;如果你按照模板和使用手冊來編碼,那么你就是一個程序員;如果你可以在虛擬的情況下,將利用技術手段來裁減組合,并且開創一個新的特別技術空間,那么你就是黑客,黑客絕對不僅僅局限在用電腦的那群人。”不同于2002年的黑客藝術展上德國黑客瑞娜·唐根的“歐洲Vs.美國:對于隱私的不同理解”那樣具有政治性,也沒有裝置和行為藝術者利用小技術手段來作秀,這次的黑客藝術展更加的純粹,如果用更準確的詞來描述這次黑客藝術展的話,不如說是一次黑客紀錄片展,不同于每年美國拉斯韋加斯黑客聚會那樣的令FBI緊張,索菲亞皇后國家展覽館甚至連網線接口都沒有。展覽的大部分內容是播放世界各地獨立電影人制作的黑客紀錄片,凱文·凱塞的《自由廣播》,伊恩·沃克的《黑客活動家》,以瑪利·高德斯納的《自由宕機時間》,安諾來茲·薩維奇的《未授權進入》,以及《地域來的嬉皮士》和《紐約黑客》都成為了熱門影片。如果將這些片子匯集發行的話,相信票房成績絕對不俗,因為這些黑客的日常生活是從來沒有披露過的,卻恰恰是公眾獵奇心理最感興趣的內容!拔覉孕旁谖覀冞@個時代,黑客們擁有最高的智慧,但是主流文化卻總是條件反射的否定一切”,巴塔·塞尚說道,“我們希望公眾了解黑客不僅僅是文化和藝術,更是現實世界中維持平衡的一部分!睂嶋H上全球的商業社會對于黑客歷史的追索已經不是一朝一夕了,美國的探索頻道甚至將黑客題材視為UFO和麥田怪圈之后又一個收視率源泉,而國內打著防犯黑客旗號的黑客教程雜志也不聲不響的以每期數十萬份在發行,在一些人眼中這其實與馬德里黑客藝術展都是一丘之貉。因為在這些人眼中黑客是一種刺激的事情,只有時髦和特立獨行,就像普通讀者看到有人夸獎《光榮與夢想》如何偉大時的心情是一樣,但是他們絕難以體會每一個心中已經播灑下黑客技術情節的人,不可能明白什么是黑客的光榮與夢想 網絡的神奇作用吸引著越來越多的用戶加入其中,正因如此,網絡的承受能力也面臨著越來越嚴峻的考驗―從硬件上、軟件上、所用標準上......,各項技術都需要適時應勢,對應發展,這正是網絡迅速走向進步的催化劑。 |
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